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Media Properties
Media Ref #
LP-0GG4HPA
Media Name:
sacre08
Author:
Nicolas Fauqué
Copyright:
Ã?© Nicolas Fauqué / www.imagesdetunisie.com
Hits:
2309
Last Modified:
01/03/2007
Added Date:
01/03/2007
License Type:
Rights Managed
Media Type:
Image
Release Status:
No Release  
Black & White:
No
Orientation:
N/A
Sold:
0 times
Description:
EMBLÃ?Â?ME DE CONFRÃ?Â?RIE RELIGIEUSE CHADHILIA OU ISAOUIA. Tunis, 1302H/1884. En cuivre ciselé, gravé dÃ?´une inscription. La forme de la découpe et le couronnement en sphÃ?¨re cÃ?´telée et croissant sont dÃ?´inspiration ottomane. AprÃ?¨s la priÃ?¨re et le salut du prophÃ?¨te Mohammad, lÃ?´inscription reproduit deux célÃ?¨bres vers extraits de la Burda, la Cape du prophÃ?¨te. Un poÃ?¨me Ã?  la gloire de Mohammad, composé par al-BusaÃ?¯ri, chef de la confrérie Chadhilia d\'Egypte (13 siÃ?¨cle). Celui qui, par le prophÃ?¨te est soutenu, est Ã?  mÃ?ªme dÃ?´immobiliser les lions. Il a placé sa nation sous la protection des siens, tel le lion ses lionceaux. En Tunisie, lÃ?´attrait traditionnel quÃ?´exerce la figure souveraine du lion, lÃ?´habitude dÃ?´agir sous le patronage du prophÃ?¨te ont conféré Ã?  ce poÃ?¨me et plus particuliÃ?¨rement Ã?  ce passage une aura singuliÃ?¨re. Les beys de la dynastie huseÃ?¯nide (18 -20 siÃ?¨cle), qui étaient souvent membres ou protecteurs de la confrérie Chadhilia, les faisaient graver sur leur sceaux. Fondée en Tunisie par Abou al Hassan ChadhilÃ?® (Maroc 1196/ Egypte 1258), la Chadhilia, est Ã?  lÃ?´origine une voie dÃ?´une grande sobriété qui préconisait le dépouillement de lÃ?´âme humaine jusquÃ?´Ã?  son extinction en dieu. Sans recourir aux techniques de lÃ?´ivresse spirituelle, elle insistait sur le resserrement en soi et le contrÃ?´le de sa dilatation. Dans la pratique, Ã?  Tunis oÃ?¹ elle est encore suivie, il sÃ?´agit dÃ?´une voie médiane, mondaine et spirituelle Ã?  la fois, ne reniant pas les agréments de la vie et donnant, de fait, refuge aux pratiques corporelles excentriques de la Isaouia. Les adeptes de la Isaouia, convaincus de leur insensibilité Ã?  la douleur, avalent des clous et des bris de verre et se transpercent le corps. La grotte de Sidi Bel Hassan ChadhilÃ?® est encore aujourdÃ?´hui lÃ?´objet dÃ?´une dévotion populaire. Lieu nimbé de mystÃ?¨res et chargé de miracles, il est selon les propres paroles de ChadhilÃ?® visitée la veille de chaque vendredi par quarante saints, dix du Maghreb, dix dÃ?´Ir Salle Sacré - musée Lalla Hadria - Parc Djerba Explore
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EMBLéME DE CONFRƒRIE RELIGIEUSE CHADHILIA OU ISAOUIA. Tunis 1302H/1884. En cuivre ciselŽ gravŽ d'une inscription. La forme de la dŽcoupe et le couronnement en sphre c™telŽe et croissant sont d'inspiration ottomane. Aprs la prire et le salut du prophte Mohammad l'inscription reproduit deux cŽlbres vers extraits de la 'Burda' la Cape du prophte. Un pome ˆ la gloire de Mohammad composŽ par al-Busa•ri chef de la confrŽrie Chadhilia d'Egypte(13 sicle). "Celui qui par le prophte est soutenu est ˆ mme d'immobiliser les lions. Il a placŽ sa nation sous la protection des siens tel le lion ses lionceaux". En Tunisie l'attrait traditionnel qu'exerce la figure souveraine du lion l'habitude d'agir sous le patronage du prophte ont confŽrŽ ˆ ce pome et plus particulirement ˆ ce passage une aura singulire. Les beys de la dynastie huse•nide (18 -20 sicle) qui Žtaient souvent membres ou protecteurs de la confrŽrie Chadhilia les faisaient graver sur leur sceaux. FondŽe en Tunisie par Abou al Hassan Chadhil” (Maroc 1196/ Egypte 1258) la Chadhilia est ˆ l'origine une voie d'une grande sobriŽtŽ qui prŽconisait le dŽpouillement de l'‰me humaine jusqu'ˆ son extinction en dieu. Sans recourir aux techniques de l'ivresse spirituelle elle insistait sur le 'resserrement en soi ' et le contr™le de sa 'dilatation'. Dans la pratique ˆ Tunis o elle est encore suivie il s'agit d'une voie mŽdiane mondaine et spirituelle ˆ la fois ne reniant pas les agrŽments de la vie et donnant de fait refuge aux pratiques corporelles excentriques de la Isaouia. Les adeptes de la Isaouia convaincus de leur insensibilitŽ ˆ la douleur avalent des clous et des bris de verre et se transpercent le corps. La grotte de 'Sidi Bel Hassan Chadhil” ' est encore aujourd'hui l'objet d'une dŽvotion populaire. Lieu nimbŽ de mystres et chargŽ de miracles il est selon les propres paroles de Chadhil” 'visitŽe la veille de chaque vendredi par quarante saints dix du Maghreb dix d'Ir
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